約書亞記第廿二章 (支派之間的嫌隙)

第廿二章

支派之間的嫌隙  (約書亞記第廿二章)   

在約書亞記第一章，我們看見約書亞與流便、迦得和瑪拿西半支派的協議。約書亞要求他們履行向摩西的承諾，他們回答：「你所吩咐我們行的，我們都必行。你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你。」(一 16-17)過了約但河後，他們照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人面前過去。(四 12)經歷多年的戰事，他們一直信守承諾，完成一切任務。耶和華也已經照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安。

在本章開始，約書亞召了他們來，稱讚他們的忠心，告訴他們可轉回自己的帳棚，約但河東的地業。約書亞更囑咐他們，切切的謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐他們的誡命律法，愛耶和華他們的神，行祂一切的道，守祂的誡命，專靠祂，盡心盡性事奉祂。(5 節)     

於是約書亞為他們祝福，打發他們回自己的帳棚去。再者，約書亞為瑪拿西那半支派祝福，並囑咐他們要將從仇敵奪來的物與眾弟兄同分。

「於是流便人，迦得人，瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。」(9 節)

年紀老邁的約書亞確實是一位屬靈的長者。他沒有強留二支派半在約但河西，他讓他們返回自己的地業。在他們離開之前，衷心的祝福他們，並給他們不折不扣，歷久常新的訓勉。這訓勉不但切合他們的須要，也是今日神的兒女的座右銘：遵行主的旨意，愛主，行祂一切的道，守祂的吩咐，專靠祂，盡心盡性事奉祂，並將得勝的果子與弟兄分享。

可惜的是，當二支派半到了靠近約但河的一帶迦南地，他們起了一個主意，在約但河那裏築一座看著高大的壇。明顯，這不是耶和華吩咐他們作的，也不是約書亞提議的。為 何他們要築這座壇？為何他們不順道往吉甲，回顧神怎樣帶領他們走過約但河的乾地，並以當日所立的石頭為證？他們是否認為示羅和吉甲離他們的帳棚太遠？他們建造前有否尋求神的旨意？他們有否詢問約書亞？他們有否考慮對其他支派的影響？不論答案是怎樣，他們所作的引發了其餘支派的不悅，造成嫌隙。

在本章的往後部份，我們首先看見以色列全會眾向二支派半的反應和質詢(12-20 節)，然後二支派半的回應和解釋(21-29 節)，最後雙方接納的定案(30-34 節)。

 

在是次事件上，以色列全會眾的反應非常迅速，他們一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打二支派半；他們遂打發以色列軍中的十個統領和祭司非尼哈同去基列地，與二支派半理論。他們到步後，直斥他們：「你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？」(16 節)他們更列舉曾發生在以色列人中間的罪孽和所引致的後果：拜毗珥的罪孽引發瘟疫的發生，造成的破壞還未完全消除；亞干在當滅的物上犯了罪，使全會眾受連累。他們轉去不跟從耶和華，在耶和華的壇以外另築一壇，悖逆耶和華，必導致耶和華向以色列全會眾發怒。他們若認為自己的地業不潔，可返回約但河西，耶和華的帳幕所住之地，在以色列中間得地業。他們的忠告是：「不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華我們神的壇以外為自己築壇。」

耶和華的會幕和壇在以色列人中間，當受尊崇，不容置疑。可是，他們一聽見二支派半所作的就集合，準備去攻打他們；會面後，未聽分訴，便直斥他們悖逆耶和華。他們在整件事上，是否有點魯莽，過於急躁？在約書亞記十八章，七個支派怎樣看待耶和華賜的地業？明顯沒有那麼積極。約書亞對以色列人說：「耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？」(十八3)說到這裏，經文所記載的豈不成為我們的鑑戒？神的百姓當主動尋求得著神的應許，不該耽延。迦勒的榜樣是十分適切的例子(十四第 6)。至於處理弟兄的犯錯，我們認為的悖逆，我們不當自是過高，未尋求神的旨意便妄下判斷，隨意發動衝突。

當兩支派半聽見弟兄們的指責，隨即作出回應。他們表示，若他們有悖逆干犯耶和華之意，願耶和華親自討他們的罪。他們建壇，並非無故，是特意作的，他們恐怕日後以色列會眾的子孫對他們的子孫說：「你們與耶和華以色列的神有何關涉呢？」(24 節)他們建壇不是為了獻燔祭或別樣的祭，乃是為以色列會眾和他們之間，以及雙方後人作見證。他們擔心自己的子孫會被看作與耶和華無分，以致不能再敬畏耶和華。他們所築的壇可以成為日後的證據，他們的子孫可以指著自己列祖所築的壇是耶和華壇的樣式。

從兩支派半的回應，我們可看見他們全沒有悖逆耶和華之意圖。他們所顧慮的是他們的子孫，他們害怕他們的子孫會被排斥，在以色列中無分，以致不能再敬畏耶和華，於是他們建壇為證。兩支派半的解釋聽來合理，但所說的是耶和華的曉諭嗎？他們所建的壇會鞏固他們的子孫對耶和華的敬畏嗎？沒有這壇的存在，他們的子孫是以色列人的身份會被廢棄嗎？他們的解釋是否權宜之計？還是他們只為子孫著想，而沒有先尋求神的旨意？他們能否保證子孫不會在他們所建的壇獻祭？明顯，他們所建的壇已造成支派之間的嫌隙，也會帶來其它意料不到的問題。約書亞的訓勉：遵行主的旨意，愛主，行祂一切的道，守祂的吩咐，專靠祂，盡心盡性事奉祂，並將得勝的果子與弟兄分享。是最佳的試金石，最可靠的保證！

「祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人，迦得人，瑪拿西人所說的話，就都以為美。」(30 節)

以色列人聽到回報後也以這事為美，二支派半建的壇成為在他們中間耶和華是神的見證，衝突也就此平息。耶和華是應當稱頌的，以色列各支派沒有因這件事而破裂。弟兄之間能和睦是一件美事；然而，憑信心行事，謹守遵行神的話，主動求取神所應許的產業，更是所有神的百姓當作的事。

「所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的；又要叫基督的帄安在你們心裡作主。你們也為此蒙召，歸為一體，且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。無論作什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」(西三 12-17)