約書亞記第十五章(猶大支派的產業)

第十五章

猶大支派的產業  (約書亞記第十五章)  

約書亞記第十五章詳細記錄猶大支派拈鬮所得的產業，其中所記載的每一個地方，每一個名字，對現今讀者來說，都必定會感到陌生，不甚諳熟。我們或會跳過或快快讀完本章和往後的章節，認為其中沒有多大實用的功課或屬靈的意義。然而，以色列人所得著的是耶和華神應許賜給他們的美地。當那些地方或城巿是屬於我們自己或自己的家族，無論名字如何繁複、發音如何困難，我們準必一一記錄，有系統地保存每一份契約、熟記每一個地點，每一個城鎮，詳列其所在位置、界限和特徵。

本章分為兩個大段落：前段記載猶大支派按著宗族拈鬮所得之地的範圍(1-12 節)，後段記載他們所得的城和屬城的村莊(20-63 節)。十三至十九節記載了一個關乎迦勒和他女兒的小故事。可見，迦勒在猶大支派中發揮重大作用。前章詳載了他的心志、力量和耶和華賜給他的產業；本章描述他如何鼓勵年青的一輩。迦勒所樹立的榜樣和對同族的影響，何等正面！何等深遠！他不但自己專心尋求神所賜的產業和竭力趕出敵人，他還積極鼓勵年青的一輩打那美好的仗，得著神所賜的福氣。

當迦勒得了他的地業，他便將敵人趕出，就是探子們形容為巨人的亞衲族三個族長。「迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩，亞希幔，撻買。」(14 節)此外，他還繼續攻擊底璧，並向族人提議說：「誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田，押撒一下驢，迦勒問她說：你要什麼？她說：求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。她父親就把上泉下泉賜給她。」(16-19節)這段經文也載在士師記一章 12-15 節。

何等振奮信心的例子！何等鼓舞信心的榜樣！迦勒的信心和力量，不但彰顯在自己身上，也彰顯在家庭中；他不但親身趕出敵人，也勉勵年青的作同樣的事情；他尋求神所賜的福氣，他的女兒押撒也彰顯同一的心志。當迦勒提出建議，俄陀聶隨即回應，將基列西弗城奪取。迦勒也就將女兒給他為妻。俄陀聶和押撒見證神的配合，討神喜悅的婚姻。

俄陀聶為神而活的生平記載在士師記第三章。當約書亞死後，以色列人行耶和華眼中看為惡的事，惹動耶和華的怒氣，在米所波大米王手下服苦多年。及後，他們呼求耶和華，耶和華便興起俄陀聶作士師，出去爭戰。耶和華將米所波大米王交在他手中，他便得勝。於是國中太平四十年。俄陀聶是一位憑信心倚靠神而活和造福神的百姓的人。

此外，押撒也是尋求神賜福的好女兒，丈夫的好幫手。她沒有為自己的婚姻謀算，她讓神賜給她丈夫。當神賜給她丈夫，她勸丈夫向她父親求一塊田。當她遇見父親，父親問她要什麼，她願意得到水泉。從她所作所求的一切，我們看見她屬靈的心志，為丈夫的設想。她鼓勵丈夫尋求神的福氣，得著神所賜的產業。有了神所賜的產業，他們可以建造家園，栽種糧食。要使供應和收成穩定，水源是不可缺少的。她從父親得著上泉下泉，就是源源不絕的水源。迦勒、俄陀聶和押撒都是我們該效法的榜樣。

迦勒和猶大支派是首先在應許地獲分地業的。他們按著宗族拈鬮所得之地相當大，所得的產業相當多；他們的地界集中在南方，範圍甚廣，他們所得的城邑和屬城的村莊分佈在盡南邊、在高原、在山地、在曠野，合共百多座。他們所得的產業，遠超於其他支派。然而，在他們所得的地業上，美中不足的，就是他們不能把耶路撒冷的耶布斯人趕出去，結果耶布斯人一直與他們同住。

若我們將猶大支派所得的地業看作神的話聖經，我們可學習怎樣的功課呢？作為神的兒女，聖經是我們的產業嗎？我們有否像迦勒，像猶大支派，率先尋求得著神所賜的產業，且得著最豐厚的產業？我們有否熱切追求認識和領受神的話？一方面，我們認識整本聖經涵蓋的真理，像猶大支派清晰知道他們所擁有的地界；另一方面，對個別的書卷或個別的經文，我們懂得如何應用，在不同的環境下應用，不論在高原、在山地或在曠野。保羅曾對提摩太說：「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。」(提後一 13-14)他也在腓立比書說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓四 12-13)