第七章
取了當滅的財物 (約書亞記第七章)
從第一至六章，我們一直聽見和看見耶和華怎樣吩咐約書亞，約書亞怎樣吩咐以色列全會眾，以色列全會眾怎樣服從。在各個經歷中，耶和華神彰顯祂的能力，以色列人得著神的福氣，約書亞的名聲也傳揚遍地。耶利哥城一役是清清楚楚、確確實實的明證。迦南地的諸王因以色列人的緣故心都消化，不再有膽氣。在這種情景下，以色列人在迦南人眼中可說戰無不勝，無人匹敵，令人聞風喪膽。是，第七章 1 節說：「以色列人在當滅的物上犯了罪。因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物。耶和華的怒氣尌向以色列人發作。」 若不是神的話預先揭示底蘊，我們就不會知道事情的原委。在數以萬計的以色列人中，怎會有人察覺亞干取了當滅的物，連累以色列全會眾，使耶和華的怒氣向以色列人發作？
「當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊，靠近伯亞文的艾城去，吩咐他說：你們上去窺探那地。他們尌上去窺探艾城。」(2節)奪取耶利哥後，約書亞沒有停下來，他繼續打發探子窺探艾城，情況與他打發探子窺探耶利哥一樣。「當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：你們去窺探那地和耶哥。」(二 1)探子似乎在整個任務上甚有自信，且無驚無險。「他們回到約書亞那裡對他說：眾民不必都上去，只要二三千人上去尌能攻取艾城。不必勞累眾民都去因為那裡的人少。」(3 節)他們所看見所經歷的，與上次窺探耶利哥的探子截然同。窺探耶利哥的探子看見「耶和華果然將那全地交在我們手中。」(二 24)
或許窺探艾城的探子仍沉醉於耶利哥的勝利。 不費吹灰之力，他們便使寬大堅固的城牆塌陷。他們似乎忘記了使他們得勝的是耶和華他們的神，是耶和華神將耶利哥交在他們手中。此外，當看見艾城的人數不多，他們覺得二三千人攻敵，已綽綽有餘。他們低估了敵人的實力啊！亞干犯罪引致耶和華的怒氣向以色列發作，是失敗的根由；探子自以為可單靠自己的力量，不用投靠耶和華，明顯也導致他們敗陣的原因。以色列人處事的方式，面對敵人的態度，確是我們的鑑戒。不久之前，他們經歷了信靠耶和華而取得意想不到的成果，但轉瞬間，他們自以為成功是在乎自己的力量，結果在敵人面前逃跑，被艾城的人擊殺、追趕和殺敗。
雖然如此，約書亞認識耶和華神，看見上陣的以色列人慌忙逃命、遭遇傷亡，他隨即撕裂衣服，與長老們把灰撒在頭上，俯伏在耶和華的約櫃前，向神哀歎，神呼求。未幾，耶和華吩咐約書亞起來，告訴他事情的始末。
「以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的在他們的家具裡。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的。你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我尌不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說，你們要自潔，預備明天，因為耶和華以色列的神這樣說：以色列阿，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。」(11-13 節)
出亞干。當亞干聽見約書亞吩咐百姓自潔時，他本該即時承認自己所犯的罪，接受懲處，或者耶和華顯出赦免的恩典。可是，他一直等候，也許他仍希望僥倖避過約書亞的發現。事與願違，當亞干被找出，他不得不一五一十將自己所犯的罪、所取的物、所藏的地方告訴約書亞。
「亞干回答約書亞說：我實在得罪了耶和華以色列的神。我所作的事，如此如此。我在所奪的財物中，看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子，重五十舍客勒，我尌貪愛這些物件，便去了。現今藏在我帳棚內的地裡，銀子在衣服底下。」(20-21節)
亞干犯罪的過程，重蹈昔日夏娃違背神命的覆轍。亞干看見，貪愛，拿去，藏在。「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，尌摘下果子來吃了。」(創三 6)夏娃見，愛、摘下，吃了。
「罪從一入入了世界，死又是從罪來的，於是死尌臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」(羅五 2)
想到亞干承認自己得罪了耶和華以色列的神，將自己所作的事如實說出，聖經也曾記載其他人物與亞干的情況相似。
當冰雹擊打埃及的一切，當蝗蟲遮滿埃及遍地，法老對摩西說：「我犯了罪了，耶和華是公義的，我和我的百姓是邪惡的。」(出九 27)「我得罪耶和華你們的神，」(出十 16)
當耶和華的使者問巴蘭為何三次打他的驢，並告訴他驢救了他的命，他就對耶和華的使者說：「我有罪了，我不知道你站在路上阻擋我。」(民廿二 32-34)
當先知撒母耳告訴掃羅王：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油…你既厭棄耶和華的命仙，耶和華也厭棄你作王。」掃羅說：「我有罪了，我因懼怕百姓聽從他們的話，尌違背了耶和華的命仙，和你的言語。」後來，撒母耳再告訴他：「耶和華使以色列國與你斷絕， 將這國賜與比你更好的人。」掃羅再向撒母耳說：「我有罪了。雖然如此，求你在我百姓和長老，和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。」(撒上十五 22-24，28-30)
「賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，尌後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：我賣了無辜之人的血，是有罪了。他們說：那與我們有甚麼相干。你自己承當罷。」(太廿七 3-4)
從以上的例子，不論法老王、巴蘭、亞干、掃羅王和猶大，他們都曾說自己有罪，但他們都是在迫不得已，無可奈何下承認，他們並沒有知罪悔改，在聖潔的神面前自卑。
當大衛王被先知拿單指證他犯罪，他隨即承認：「我得罪耶和華了。」及後，當耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病，大衛就「懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。」(撒下十二 13-16)
當彼得看見魚穫，「尌俯伏在耶穌膝前，說：主阿，離開我，我是個罪人。」(路五 8) 當浪子在放豬的地方醒悟過來，他立意向父親說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。」(路十五17-19)
上聖殿禱告的稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神阿，開恩可憐我這個罪人。」(路十八 13)
大衛王、彼得、浪子和稅吏都顯出真正謙卑和悔改的心。「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」(箴廿八 13)「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹一 9)
現在是悅納的時候，拯救的日子。神願意萬人得救，明白真道。祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。主耶穌因著神的恩，已為人捨命，成就永遠的救贖。
「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今
卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下。並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」(徒十七 30-31)
在白色大寶座前，神審判罪人之時，所有被定罪的人都要說：「我有罪了。」可是，那時已再沒有憐憫，再沒有機會，結局就是第二次的死，被扔在硫磺的火湖裡。
亞干在無法再隱瞞下，承認自己實在得罪了耶和華以色列的神，並如盤托出他作過的一切。約書亞打發人到亞干的帳棚裏找，將所有贓物尋回。
當以色列人把當滅的物從他們中間除掉，耶和華神便轉意，不發祂的烈怒。在亞割谷，以色列「眾人在亞干身上堆成一大堆石頭」，成了後世人的警戒。
「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加六 7-8)
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