約書亞記第 一章 (獲神任命的領袖 The Leader God Appointed)

第 1 章  獲神任命的領袖      The Leader God Appointed

第一章

獲神任命的領袖  (約書亞記第一至二章)   


 
神的僕人摩西於一百二十歲行完地上的路程，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。他誠然在神的全家盡忠，帶領以色列人離開為奴之地—埃及，前往神應許賜給他們的美地—迦南。無奈，以色列人不信，摩西要伴隨他們經過漫長的曠野，歷四十年之久。因一次的魯莽和衝動，在加低斯米利巴違背了耶和華的命，沒有在會眾眼前尊祂為聖，摩西失去帶領以色列人進入迦南地的權利。其後，耶和華吩咐摩西按手約書亞(民廿七 18)，囑咐他，勉勵他，使他壯膽，因為約書亞將要取代他，帶領以色列人承受應許之地為業(申三 28)。自摩西死後，以色列中再沒有興起先知像他，他是耶和華面對面所認識的(申卅四 10)。

約書亞的蒙召，與摩西截然不同。作為幫手，約書亞自少年開始，緊緊跟隨神的僕人摩西，協助他，學習他，聽從他。多年來的順服、經歷和裝備，約書亞成為帶領以色列入進入應許地的最佳人選。比對新約人物，保羅和提摩太的關係，與他們十分相似。保羅勉勵提摩太：「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火再挑旺起來。」(提後一 6)

摩西死了以後，耶和華曉諭約書亞，吩咐他起來，行在以色列人面前，預備帶領他們進入、腳踏和承受耶和華所應許賜給他們的地。對約書亞來說，這絕非輕易的任務。一直作為幫手的他，如何負起行在百姓面前的重任呢？

昔日多年的學習，今日如何付諸實踐呢？帶領以色列人過約但河，進入應許地之前，約書亞記第一至二章所記載的：I)耶和華的曉諭(一 1-9)；II)兩支派半的承諾(一 10-18)；和III)敵人的光景(二 1-24)；使約書亞得到莫大的勉勵和鼓舞。

I)  耶和華的曉諭

在耶和華的曉諭中，約書亞得著怎樣的勉勵？

我們可從以下幾點看見：

A)  耶和華論到祂自己：

「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾

百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的

地去。」(2 節)

「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許

摩西的話賜給你們了。」(3 節) 

「你平生的日子，必無一人能在你面前站立

得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同

在。我必不撇下你，也不丟棄你。」(5 節)

約書亞帶領以色列人所要到的地是耶和華所賜的，是照著祂對摩西所應許的。對曾作探子的約書亞來說，這地是他親自打探過，親眼看見過的。他曾對以色列全會眾說：「我們所窺探，經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，尌必將我們領進那地，把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地。」(民十四 7-8) 經歷四十年的漂流，約書亞終於可望實現一直藏在心底的盼望，承受耶和華所賜的極美之地。      

此外，耶和華應許與他同在和保護他，「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。」(5 節)約書亞曾目睹和經歷耶和華怎樣與摩西同在，祂的同在和信實何等可靠！現在他要獨自經歷，親自體驗。看見別人有主同在和保護是蒙福的，親自體驗主的同在和保護福氣更大。「所以我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？』」(來十三 6)

B)  耶和華勉勵他剛強
 

「你當剛強壯膽。因為你必使這百姓承受那地為業，尌是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」(6 節)

「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。」(7 節)

「我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」(9 節)

摩西還在世時，耶和華曾囑咐約書亞：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地。我必與你同在。」(申卅一 23)

現在耶和華三次向約書亞說剛強，可見作為帶領神百姓的僕人，剛強是不可或缺的。耶和華勉勵約書亞剛強：

1)  因為他要使百姓承受應許地：

2)  因為他要遵守摩西所吩咐的一切律法；

3)  因為他無論往哪裏去，耶和華神與他同在。

「神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強，仁愛，謹守的心。我兒，你要在基耶穌的恩典上剛強起來。」(提後一 7;二 1) 帶領神的百姓進入神所賜的美地，約書亞不是一個人前往。他不可單顧自己的需要，也要照顧會眾的需要；他要行在百姓面前，不可隱藏在會眾中間；他要作出正確的決定，不可任由環境擺佈。他應當剛強，必須剛強，可以剛強。他應當剛強，因為他要起來站在百姓面前，囑咐他們當作的事，帶領他們前行，承受神所賜的福氣；他必須剛強，因為在他一切所行的事，所到的地，他都要遵守神一切的律法，不偏離左右，才可以順利；      他可以剛強，因為神所賜的不是膽怯的心，並且他無論往哪裏去，耶和華必與同在。

C)  耶和華的律法書

「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路尌可以亨通，凡事順利。」(8 節) 清晰的吩咐，蒙福的後果！不單在約書亞記，詩篇第一篇也告訴我們： 「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。」(詩一 1-3)

以上的經文不是用來填滿腦袋的書本知識，乃是身體力行的經歷。它們是易學易明易做的真理，但信徒要時時刻刻、分分秒秒、不折不扣的實踐。前段是實行的方法，後段是必然的結果。這是神的真理，聖經的定律。 在約書亞手上的律法書只有摩西五經。耶和華向他的囑咐是書不離口，晝夜思想，謹守遵行書上所寫一切的話。所應許的結果是道路亨通，凡事順利。約書亞要講說的，思想的不是約書亞記一章 8 節。他要口裏念誦、晝夜思想耶和華的律法書：摩西五經，尤其是申命記。隨後他要謹守遵行書上所寫的一切話。這樣，他就不會胡言亂語，胡思亂想，盲衝亂撞，胡作妄為，會眾也不會無所適從，忐忑不安。耶和華應許的後果是：他的道路就可以亨通，凡事順利。在往後的約書亞記，我們可以察看這節經文的效驗。 「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三 16-17)

II)  兩支派半的承諾

除了耶和華的曉諭，神百姓的同心、同工、同行也是非常重要的。首先，約書亞透過官長吩咐百姓預備食物，因為他們在三日內要過約但河，進去得耶和華所為業的地。神的應許必然應驗，不會落空。百姓所要作的就是盡自己的本分，預食物。認定自己的責任和需要，預先作好預備，我們就能行在神所指示的路上，與神的百姓一同承受神所賜的福。

此外，約書亞提醒流便、迦得和瑪拿西半支派追念摩西的話和他們曾作出的承諾。論到對這兩支派半作出提醒的前因後果，我們須查閱民數記卅二章。其中的屬靈功課，是現今每一位基督徒父親須銘記心上的。 那時，流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多，當看見約但河東的雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，他們遂請求摩西給他們那地為業，不要領他們過約但河。摩西聽後，心感不悅，向他們說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏麼？你們為何使以色列人灰心喪膽，

不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」隨後，摩西向他們講述十個報惡信的探子如何使以色列人灰心喪膽，惹耶和華發怒，導致百姓在曠野漂流四十年。他們所提出的正重蹈前人覆轍，惹耶和華大發烈怒，並使眾民滅亡。兩支派的人聽後，告訴摩西他們只第一章 獲神任命的領袖是想在當地為牲畜壘圈，為婦人孩子造城，他們會帶著兵器，行在以色列人的前頭。他們不會回家，直等到以色列人各承受自己的產業。最後，摩西要求他們在會眾面前作出承諾，並將他們所求的地賜給他們。 當約書亞重提他們的承諾時，他們異口同聲回答說：「你所吩咐我們行的，我們都必行。你所差遣我們去的，我們都必去。」他們更勉勵約書亞剛強壯膽。得到弟兄們的支持，同心為真道打那美好的仗，主的百姓定能同得神所賜的福。約書亞確實被智慧的靈充滿 (申卅四 9)。 流便子孫和迦得子孫所提出的，明顯不是神所定的旨意。首先，他們不想過約但河。他們若不過約但河，又怎能承受神賜的美地？他們為自己、家眷和牲畜選擇自己看為好的地方，不是神選擇分給他們的。雖然作父親的信守承諾，與以色列會眾一同過了約但河，戰勝敵人，他們的兒女、家眷豈不是損失了與神的百姓同走信心之路的經歷，走過約但河的乾地，踏在神所賜流奶與蜜的地上的福氣？保羅向提摩太說：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。」(提後四 7)那美好的仗、當跑的路、所信的道，摩西和保羅都打過、跑盡、守住。書亞、提摩太，以色列全會眾、每一位基督徒，作父母的、作兒女的，都須要個別認定主，信靠主，走在主的路上，承受神所預定賜給我們的福氣。

III)  敵人的光景

在人看來，知己知彼，百戰百勝。當人感到自己強大，敵人軟弱，便會覺得勝劵在握。但在神的戰場上，神的百姓要看見的，不是自己的兵力有多少，也不是敵人如何強大，乃是神怎樣為我們工作。因我們爭戰的兵器，不是屬血氣的(林後十 4)。約書亞記第二章開始時，約書亞打發兩個人作探子，吩咐他們去窺探那地和耶利哥。兩個探子所經歷，所看見的絕非人的作為。妓女喇合的接待、見證、懇求，將神拯救人的恩典表露無遺。神已將敵人交給他們，耶利哥人也知道自己必定滅亡，在這種情況下，妓女喇合和她的家人獲得保證，只要朱紅線繩繫在窗外，他們留在屋內，當審判來臨時，他們必得著拯救，不與城內的人一同滅亡。 探子返回約書亞那裏，告訴他：「耶和華果然將那全地交在我們手中。那地的一切居民在我們面前心都消化了。」(二 24)這是何等令人振奮的好消息。神已他的百姓作最好的安排，在施行審判前彰顯奇妙的拯救。

「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋，誰知道主的心，誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。(羅十一 33-36)

我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，尌是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的。他們若知道，尌不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記：『神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』」(林前二 7-9)

地點：旺角福音堂  
Venue: Mongkok Gospel Hall
時間：星期四晚上七時半至八時四十五分  
Time: Thursday, 7:30-8:45pm
日期：二零一一年四月至十二月  
Dates: April - December, 2011
撰錄：岑德華  
Penman: Samuel TW SHAM