路得記簡介

給七召會的書信 (3)

地方召會見證的前景
 

當討論現今的形勢，我們很多時候會聽見懷疑的聲音，質疑地方召會的見證仍否在地上存在。七召會的教訓告訴我們，答案是肯定的。如果我們要尋找一所完美的召會，必定令我們失望。因為甚至這七召會中最好的仍有失敗。它們沒有一個是完全的！儘管如此，見證的燈台仍不熄滅。

地方召會見證的特徵
 
以弗所的召會—敬虔的教會
 
以弗所曾試驗那自稱為使徒但不是使徒，並除去假冒，不能容緩。他們不單保守真理，更勤勞作工，沒有灰心。看來他們幾乎是個完全的召會，但卻有瑕疵，他們把起初的愛心離棄了。熱心的為主作工郤沒有愛主的心來支持。他們的行為果斷，愛心卻消減。儘管如此，主仍稱許他們恨惡尼哥拉一黨人的態度，就是拒絕那些引進教牧制度錯謬的人。

士每拿的召會—受迫逼的教會

士每拿受苦已多，但仍要多受苦楚。這些聖徒雖然貧困，卻是真理的勇士。迫逼時期將是十日，雖然時間頗短，可是造成的毀壞卻相當厲害。嗜血屠殺的人兇殘成性，奪去了他們一些人的性命，可是他們卻是「至死忠心」(二10)。在此背景之下，得勝者蒙賜下應許，你們「不再受第二次死的害」，應許何其甘美。

別迦摩的召會—實用主義的教會

召會經過一段迫逼時期，安提帕亦在其中殉道。他仍然懷著熱心，但這熱心已遭受妥協。在他們中間，容許引入兩個不合乎聖經的「道理」。第一，是巴蘭的教導，此人的歷史可從民數記22-24章得見。他的錯謬在新約提及2次，就是「貪愛不義之工價」(彼後二15)和「貪愛獎賞」(猶11)。巴蘭的教導就是認為服事　神的目的就是金錢和物質的回報　。令人難過的是，今天這教訓仍然存在。尼哥拉一黨的教訓受到以弗所人所恨惡(二6)，這幫人試圖高舉自己過於「一般」聖徒，將召會分為尼哥拉黨和「平信徒」。綑綁召會的牧師制度，其起源正是來自這道理。

推雅推喇的召會—驕縱的教會

　　
從推雅推喇，我們看見進一步的衰落，一名婦人站在突出的地位，自立為教師。她顯然有重大的影響力，而她的教訓也腐化聖徒。她不單教導不道德的行為，也作出不道德的表現。無疑是以「宗教」儀式為榥子，或說這是真「愛」的表現。這種教訓沒有因耶洗別的死去而湮沒，卻在多個世紀以來，一直被屬靈的小人和庸醫所利用。推雅推喇的聖徒應該知道公開教導和領導的地位並非屬於婦女，可是他們容讓這事情，因而招來主的管教。儘管如此，有一撮餘民卻遠離這錯謬。

撒狄召會—癱瘓的教會

撒狄的情形軟弱，持守的真理「將要衰微」，聖徒漠不關心，撒狄的見證也漸漸沉沒。如斯情景下，主發出警告的呼召：「你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的」，將那沉沉死氣扔掉。多少召會今天就是這樣！人數減少並不一定是召會衰落的象徵。他們在持守　神話語真理上退後，也是我們今天教會的現象。

非拉鐵非的召會—特權的教會

非拉鐵非的信徒得著見證的機會，「我在你面前給你一個敞開的門」，這是他們所接受的信息，善用這敞開事奉的門也是他們的責任。他們的能力可能不大，可是他們順服，而現在他們擁有一扇門是敞開的，也是無人能關的。在我們面前的門也是敞開的，我們有沒有好好的利用呢？

老底嘉的教會—受貧困煎熬的教會

老底嘉召會的人，很少會認同這樣的描述。他們物質豐富，自覺一無所缺。因為這原因，他們就不倚靠　神，對屬靈的事情也變得漠不關心。聚會依舊，人數頗眾，可是那裏的人的心靈卻是不冷不熱。如此光景招來主的厭惡。願我們遠離這種不冷不熱的光景，心中火熱事奉主。










                                                         ~完~

給七召會的書信 (2)

地方召會見證的寶貴

經文描述主耶穌在七個燈台當中行走，祂一邊行走，一邊觀察，一邊評估聖徒的工作。當發現祂的工作受到損，便立刻採取行動對付問題。可是在行動之前，祂往往賜予悔改的機會。這些召會寶貴的地方是他們被稱為「金」燈台。「金」顯示燈台的價值，進一步証明主對個別召會(教會)的關心。我們或許認為，我們的地方召會既細小且微不足道，可是對祂來說卻是寶貴，我們必須以這亮光來看召會。主不會小看任何召會，因為這是祂的身體。

地方召會的問題

這七個召會都各有難處，我們不要希奇，它們既被仇敵攻擊、拆毀的對象，問題發生是必然的。仇敵千方百計，在某些地方上，他似乎得逞。啟示錄2、3章揭示的問題在性質和嚴重性上各有不同，可是目的乃是要破壞主的工作。稍看召會就可明白這情況。以弗所曾有熱心，可是先前的愛和熱情已被遺棄。在士每拿，聖徒面對迫逼和殉道；在別迦摩，他們容讓假道理混了進去。推雅推喇的召會，接受了那婦人不道德的教訓。撒狄有軟弱，將快「衰微」。非拉鐵非受到猶太人的攻擊，而老底嘉則自以為富足又自以為滿足，他們也不冷也不熱。那裏有為　神作的見證，那裏就肯定有問題，這情況是必然的。


                                                        ~待續~

 

給七召會的書信 (1)

啟示錄一開始就讀到位於今天土耳其的亞細亞的七個召會，這些地方召會獨特的地方，就是他們屬靈景況的評估 (啟2、3)。雖然我們可在其中一些召會找出他們嚴重的錯處，我們必須反省，主對我們召會的判定又是如何呢。耶穌對那些聖徒的責備，同樣反映出我們的錯誤，暗示我們的失敗。為甚麼這些召會出現問題？首先，這書信是要警告我們，防備阻擋見證的惡勢力。

 

其次是要鼓勵我們，忠心順從主的旨意，渴慕祂的獎賞。

 

第三，要我們確實知道，主對於地方召會的關心。在七召會身上，我們看見它們的景況，在差不多二千年前出現，現今的時代也會出現。

許多解經家都指出，這些召會排列了基督徒見證的歷史，從五旬節直至提升 (帖前 4:15-18)。上次的圖表顯示，在每一行列的底部，列舉了大約時間，但本文不會著重歷史分析。

                                                   ~待續~

七召會圖表

雁兒的教訓

 …又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你。」(伯十二7)

 

(一)當雁兒拍翼搧翅，牠便為尾隨的雁兒製造一種「前衝力」。以人字形的行列飛行，雁群的飛行速度比雁兒單獨飛行增加百份之七十一。

當人抱著共同的方向感和互助感，他們可以更快更輕易到達目的地，因為他們彼此信賴，一起同行。

「我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹一7)

「知道你們同有一個心志站立得穩，為所信的福音齊心努力。」(腓一27)

(二)當一隻雁兒稍離隊伍，牠會突然感到單獨飛行的微量和阻力。牠會趕快歸回大隊，借助前面雁兒發出的前衝力飛行。

如果我們像雁兒般聰明，便會跟從隊伍與同路的雁群一起飛行。我們願意接受他們的幫助，也願意幫助別人。

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓二4)

「我們也當為弟兄捨命。」(約壹三16)

(三)當帶頭的雁兒感到疲累，牠會轉入隊中，別的雁兒隨即移前取代帶頭位置。

輪流肩負艱辛的任務和分擔帶領的工作是需要的。如雁兒一樣，人在技術、能力、恩賜、天份或資源上，也是互助互靠的。

「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」(加六2)

「我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平；就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」(林後八13-14)

(四)隊中飛行的雁兒偶爾發出雁鳴，以鼓勵那些在前頭的保持速度。

我們要確保自己的鳴叫是鼓勵性的。團隊中常存鼓勵，生產率定必大大提高。優質的鳴叫能加增加各人的能力。

「就是發慈悲的父，賜各樣安慰的　神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用　神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(林後一3-4)

(五)當一隻雁兒病倒、受傷或中鎗，兩隻雁兒立即離開隊伍，跟牠下去，幫助牠、保護牠。牠們會留守在牠身旁直至牠死去，或重新振翅高飛。然後，牠們隨別隊前進，或趕上原來的雁群。

我們若像雁兒般聰明，不論是在危難的日子，或在康泰的日子，我們都會彼此守候。

「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有人扶起他來，這人就有禍了。」(傳四9-10)

「…就當從心裏彼此切實相愛。」(彼前一22)

「造我的　神在那裏，祂使人夜間歌唱。教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。」(伯卅五10-11)

                                                      ~完~

2001-01/恩言 

祈禱習慣

次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去、在那裏禱告。」(可一35) 主耶穌沿著加利利的海岸走，祂遇見兩個漁夫，彼得和他的兄弟安得烈，祂呼召他們捨網跟從祂，並作得人漁夫。不一會祂又遇見西庇太的兒子，雅各和約翰，他們都跟從了主。

從來耶穌在安息日進入迦百農城，並開始在會堂裏教訓人。在聽祂講道的人中，有一個人是被污鬼附著的。耶穌斥責那污鬼，並吩咐它從那人身上出來。後來耶穌和他的門徒離開了會堂，並來到彼得和安得烈的家裏。那時彼得的岳母病了，幾乎要死；但耶穌拉著她的手，扶她起來，她的熱病便立刻離開了。這一天的工作看似還沒有完結的，因為那天太陽下山後，群眾還帶一切有病的和被鬼附的人，來到耶穌的腳前來求祂醫治。儘管如此，這一天雖是叫人筋疲力盡，但卻滿滿顯示了　神的能力。

你也許以為經過一天的辛勞又如此疲累，主必然會在次日的早晨多睡一點。雖然主經過一天的勞苦，但祂不單沒有多休息，反而「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。」主雖則疲倦非常，但祂卻不容許任何事來妨礙祂早起禱告的習慣。

早起禱告的習慣對我們是大有裨益的。我們可以為大事或小事禱告，我們必須習慣將一切事帶到主前禱告。昔日我們的主耶穌，雖經過一天的辛勞，還在早晨天未亮的時候，來向父　神禱告呢！祈禱的習慣不但討　神喜悅，更使我們得著莫大的益處。

向　神立志早起禱告，來尋求祂的面，你必發現那天是截然不同的。