路加福音簡介(1)

我們不能完全掌握路加最初認識保羅的時間，但他被介紹與使徒相識明顯是在特羅亞(徒十六8)或稍前的時間。路加在特羅亞與保羅會合是肯定的，因為到此為止，當寫及保羅和他的同伴，路加所用的是「他們」，說明他不在他們中間，可是第一次用「我們」是在第十節。在歌羅西書四章14節，我們讀到他並不在那些「受割禮」的人中間(西四11)，這說明他是個外邦人。保羅稱他為「親愛的醫生路加」，是一個經過訓練、對事情尋根究底人。

自此，他就成為保羅的忠心朋友和同工。在第二次的傳道旅程上，他陪伴保羅(徒十六10-17)；他被留在腓立比(徒十七1)這裏的「我們」再次變作「他們」；在第三次的傳道旅程上，他又再與保羅會合(看徒二十6的「我們」)，與保羅同在直至旅程完畢，並與保羅一起經歷耶路撒冷其餘的事情。稍後，他與保羅去到羅馬(徒廿八16)，保羅第一、二次被監禁時，路加亦與他在一起(西四14；門24；提後四11)。在保羅的事奉生活上，他是忠心到底。無疑，在這些後來的日子，除了他們所享受的屬靈相交外，對年老的使徒來說，有一位可靠的醫生作伴，實在是好得無比的。主實在曉得祂僕人的需要。

福音的寫作

路加有在高位的朋友，這是明顯的。福音是寫給「提阿非羅大人」的(一3)，這是對顯貴人物的一種尊稱，保羅對非斯都的稱謂也是一樣(徒廿六25)。路加的見證不像馬太和約翰直接的資料，他是屬於間接的見證，把見證人所寫的資料搜集整理。書中所記載的是「述說在我們中間所成就的事」(路一1)，就是他們滿心所相信和接受的。路加經過仔細考察這些從起頭所記載的(「完美的了解」一3)，決心按著次序把它記載下來，好使提阿非羅對所發生的事認識透徹。這些事已用口傳的方式告訴了他，現在再以文字方式讓他知道。為了達到目的，路加回到比別的福音作者更早的時間，小心準確地記載故事的開始(一5)。

我們很多時候把聖經看作可有可無，對聖經表面的熟稔會減低對它的尊重。在福音書中，路加要後世的人知道閱讀記載的重要，讓他們對書中信息的認識越是增強。
 
路加福音的重點

這是人子的福音，罪人的救主。書中的動詞「救」和名詞「救主」出現十八次之多，比其他福音為多。路加醫生關心人的身體，也關心他們靈魂的得救。
路加恐怕我們忘記祂救主的身份，他也強調救主的主權。「主」一詞超過八十次被使用，次數再一次超過其他的福音；請記得天使向牧羊人的宣告「為你們生了救主，就是主基督」(二11)。

路加福音也是一卷喜樂的福音(參看圖表)；這是向施洗約翰的父親撒迦利亞所應許的(一14)；當馬利亞探訪以利沙伯時，以利沙伯的胎在她腹中喜樂地跳躍(一44)；天使宣告祂的出生時說，這是個「大喜的信息」(二10)；一個罪人悔改在天上也要這樣為他歡喜(十五7)；當一個罪人悔改，在天上使者的面前也要這樣歡喜(十五10)。正正路加的記載，當主向門徒顯現，在當中充滿了喜樂(二十四41)，當祂「被接升天」時，誰可以懷疑充滿他們內心的「大喜樂」呢！(二十四51、52)