路得記(二)

書中的教訓

與以色列有關的教訓

聖經中的歷史書卷不單記述昔日的事件，它也不是寓言故事，還教訓人們重要的功課。它們都是真事，記載在聖經中好教導我們屬靈的功課。讓我們看看這書給予以色列的教訓。

作為一個國家，以色列因仇敵變得貧窮，又喪失了她的產業。伯利恒的飢荒只是一幅在耶和華面前國家光景的圖畫。儘管如此，就像以利米勒，百姓沒有轉向那位能救他們脫離苦境的救贖主。他們需要悔改，可是他們的心地剛硬。結果他們變得像別國的人一樣生活，不得享受與主親密的相交。
從觀察所得，這種悽涼的境況帶來了兩個結果。首先是經歷死亡，第二是外邦人被帶進福氣中。以色列認識死亡、黑暗、冰冷就是罪所帶來的結果，可是最後外邦的列國因他們的叛逆卻被帶進福氣中，使福音現在能傳與「萬民」(太廿八19)。

然而，當救贖的工作完成，以色列最終將要被復回。拿俄米說得對，她說救贖主「今日不辦成這事必不休息」(得 三18)。主耶穌在十架上實在完成了救贖所需要作的工，可是那為以色列和教會實在的工作還未完成，除非一切信靠祂的人，都享受祂工作所帶來的福氣及聖經預言得著應驗。

與個人有關

這個家庭離開伯利恒往摩押地，是給予所有背道的人的警告。我們不也時常感到自己屬靈生命在後退嗎？這裏的功課是我們必須留心緊記的，並且放在心上，就能救我們脫離許多愁苦。

首先，我們覺察到，這離道是不必要的。我們已經注意到，無論日子如何困難，　神必定給我們預備出路。他們可以倚靠波阿斯的工作，那位親屬的救贖者，可是他們沒有這樣做。摩押地把他們誘惑了，撒但的引誘也非常吸引，尤其對那些與主失去交通的人。　神不會帶我們進到違命的地方。摩押名為安逸之境(耶四十八11)。因此，貪圖安舒逸樂會領我們離開主。

第二，我們注意到後果是不能預料的。在那安舒逸樂之地帶來死亡。十年的摩押生活，聖經竟隻字不提(得一4)。就像曠野的長年歲月，　神看為是無價值的，離逐的經歷也是如此。浪子追求宴樂，幾乎餓死；羅得在死亡之地希望搏取名譽地位；以利米勒也走進死的權勢，希望得到供應。

第三，我們看見所發生的改變是不能改變的。喪失丈夫和兩個兒子的事實是無法逆轉的。在這一切事上拿俄米體會到，在他們離開猶大伯利恒之前，他們是何等的蒙福。當我們知道自己的行為所付出的代價是無法挽回時，愁苦必然深痛，有些福氣是永不復得的。浪子回到父親那裏，可是在遠方所失去的損失是無以復元的。他已經把產業耗盡，雖然恩典將他復回，卻無法重獲所浪費的。我們不可忘記，離開主乃要付出代價的。

第四，我們很高興地注意到，兩位寡婦的回轉是沒有阻攔的。主沒有阻撓他們的回歸。浪子回頭時刻是受歡迎的，歡迎程度就如靈魂初次悔改的一樣。路得表示自己對拿俄米的忠誠，和對以色列　神的委身，不單在言語上，也在行為上。我們也該效法她，我們總不要只在誇大其辭，卻不加以力行。這位年輕寡婦離鄉別井，拋棄親朋戚友，來到那她只曾耳聞的地方。這是信心之旅，也是常常大得獎賞的信心。我們同樣是走在一條從未看見過目的地的路程上，但我們卻聽過，就像路得，我們將在這路程的結尾，得著美好的獎賞，親見我們親屬救贖主的工作，帶給我們滿有榮耀的結局。

   ~完~